Jakob Lorber beschreibt das Wort „Monade“ als ein
Lichtatom. In der üblichen Sprache wird es als „unzählige Entität“ oder „Seele“
interpretiert. Es ist ein Spezifikum, in dem Intelligenzen wohnen. (Erde, Kap. 28:5) Die Unendlichkeit ist mit den
Ideen der Gottheit erfüllt, auch im kleinsten Atom. (Erde, Kap. 46:4, 52:7)
Das Wort „Monade“ lässt sich mit „Monat“ in
Verbindung bringen, da sie dieselben Konsonanten enthalten. Monat wiederum
leitet sich vom Mond ab. Auf der Rückseite des Mondes, die eher einer Erde
ähnelt, gibt es Leben. Es sind kleine menschliche Wesen (ca. 60 cm groß), und
das Leben dort muss schrecklich langweilig und monoton sein. Auf der uns
sichtbaren Seite (dem echten Mond!) leben Mondgeistwesen.
Bei Swedenborg bedeutet der
Begriff „Mensch“ „hu-mana“. Das menschliche Gemüt
spiegelt den menschlichen Geist wider, denn beide sind der eigentliche Mensch.
Das englische Wort „mind“ findet sich im
französischen Wort „mental“ wieder. Die Mentalität oder Gesinnung
charakterisiert den MENSCHEN (MONAS).
In sehr ferner Vergangenheit
entstand tief im Inneren der Erde ein enormer Druck unter den aufständischen
Naturgeistern oder Naturwesen. Sie verursachten eine gewaltige Eruption, und
ein großer Teil des Erdinneren wurde tausende Kilometer weit in die Höhe
geschleudert. Mit diesem riesigen Materieklumpen, der sich später zum Mond
formte, wurden gleichzeitig unzählige unruhige Wesen mitgerissen. Die Erde
gebar ein Kind. Es war „Mona“ oder das, was wir heute „Luna“ nennen. Ihr
Gewicht war viel schwerer als das ihrer Mutter. (GJE4-107:1)
Sie wurde auf eine Höhe von fast
400.000 Kilometern hochgeschleudert – eine ungeheuerliche Entfernung. Was für
eine treibende Kraft das gewesen sein muss! Dies geschah mit Erlaubnis der
Gottheit. Aus dieser gewaltigen, steinharten Masse brach ein flüssiger
Materieklumpen, der aus der Erde brach und sie sprengte, wobei auch die
verbannten Urgeister mitgerissen wurden, die bei Luzifers Fall im härtesten
Materieteil der Erde eingeschlossen waren. Dieser gewaltige Vulkanausbruch im
Inneren der Erde fand einst an der Stelle statt, an der heute Tahiti im
Pazifischen Ozean liegt. Die flüssige Masse wurde im Laufe der Zeit fester und
runder. Nach Lorber ist unser Mond eine große
Lehranstalt für hartnäckige Geister, die in ihrem früheren irdischen Leben sehr
sinnlich und materiell waren. Sie müssen nun lernen, ihren Hochmut und ihre
Gefühllosigkeit in Demut und Offenheit zu verwandeln. Ihre Aufenthaltsdauer
kann bis zu Tausenden von Jahren betragen, oft unter sehr erbärmlichen
Bedingungen. Sie müssen tausendfach sterben und haben bei jedem Sterben das
Gefühl, für immer verloren zu sein. Glücklicherweise ist für sie nach einer von
Gott bestimmten sehr langen Zeit eine Rückkehr dennoch sicher möglich.
Die Geister, die dort wohnen, waren Menschen, die auf der
Erde gelebt haben. Aber dort leben auch männliche und weibliche Wesen, die erst
etwa 1.000 Jahre nach Adam durch das Wirken eines Engels dort geschaffen
wurden. (Mond, Kap. 2:1)
Was die Bibel „ewig“ nennt,
bedeutet nicht, dass dieser ewige, erbärmliche Zustand ununterbrochen anhält,
denn „ewig“ heißt viele Jahrhunderte, eingebettet in Tausende von Jahren, deren
Dauer gefühlt nicht mehr zählbar ist, aber irgendwann doch ein Ende findet.
Die Mondkrater sind mit bloßem
Auge von der Erde aus sichtbar und können mehrere Kilometer tief sein. Warum
gibt es auf dem Mond so viele Krater? Lorber
schreibt, dass diese die Funktion haben, das magnetische Fluidum der Erde im
Gleichgewicht zu halten.
Die schwarzen Flecken, die von der Erde aus leicht sichtbar sind, sind
Krater, und tief am Grund dieser Krater befindet sich noch Luft, die jedoch
nicht entweichen kann. Wir werden die Rückseite des Mondes niemals zu Gesicht
bekommen, denn dort befindet sich die eigentliche „Erde“ des Mondes, auf der
kleine Wesen leben. Auf dieser Rückseite gibt es Wasser, Luft, Wolken, Eis,
Schnee und Flüsse. Das Leben dort ist lebendig und vielfältig.
Die Vorderseite des Mondes, die
wir von der Erde aus sehen, hingegen hat kein Wasser und keine materiellen
Lebewesen, sondern nur geistige Wesen, die die Erde beobachten können. Laut Lorber gibt es auf dieser Seite weder Wasser noch
Feuchtigkeit. Es ist dort totenstill, und es weht kein Wind. Außerdem gibt es
keinen Sauerstoff. Für einen Menschen ist das Leben dort unmöglich und
gefährlich. Es genügt schon ein Leck im Raumanzug, und ein Astronaut würde
sofort implodieren. Und dann eine Sauerstoffflasche unter solchen extremen
Bedingungen? Es ist erstaunlich, dass die Rückseite des Mondes nie mit Robotern
erforscht wurde.
Nach Lorber ist es für einen Menschen nicht
möglich, dauerhaft auf dem Mond zu bleiben. Allerdings können Roboter dorthin
geschickt werden, um Fotos zu machen, Proben zu entnehmen und geometrische
Berechnungen durchzuführen.
Der Mond ist etwa 98.000 bis
100.000 Stunden von der Erde entfernt. Manchmal schreibt Lorber
98.000 Stunden, ein anderes Mal 100.000 Stunden und später sogar noch etwas
mehr. Das liegt an der variablen Entfernung, denn der Mond steht mal näher und
mal weiter von der Erde entfernt.[1]
Jesus besprach mit seinen
Jüngern, wie der Mond entstanden ist, was sein Wesen ausmacht und wer seine
Bewohner sind:
„Die hartnäckigen Geister können dort erfahren, wie gut es ist, in einer sehr
trockenen und fast von aller Nahrung entbehrten Materie eingeschlossen zu sein.
Da die Mond-Erde von Menschen bewohnt wird, dient dieser Teil des Mondes (der
Mondklumpen) auch dazu, die Menschenseelen, die zu sehr an der Welt hängen,
dorthin zu verweisen. Von dort aus können sie, versehen mit einem
feinstofflichen Gewand, ihre schöne Erde aus großer Entfernung von mehr als
hunderttausend Stunden Wegzeit über viele tausend
Jahre hinweg mehr als ausreichend betrachten und sich beklagen, dass sie nicht
mehr ihre hartnäckigen Bewohner sind. Dass sie trotz all ihres Verlangens nicht
wieder zur Erde zurückkehren können, ist sehr gut geregelt. Doch zahlreiche
Äonen irdischer Jahre (eine unermessliche Zeitspanne) werden letztlich auch die
Hartnäckigsten zur Besinnung bringen!“ (GJE4-107:4)
Wenn man von der Mondoberfläche zur Erde blickt, erscheint diese blau
gefärbt. Aus einer Höhe von 385.000 Kilometern sieht man die Erde als eine
schöne blaue Kugel. Auf der sichtbaren Seite des Mondes leben geistige Wesen,
die nicht wissen, dass sie auf dem Mond sind, sondern in der Mondatmosphäre
leben. Auch ihr Lebensraum ist begrenzt. Die Mondwesen auf der Rückseite des
Mondes sind vergleichbar mit Zwergen oder Kobolden, wie man sie im Norden
Norwegens kennt. Sie haben einen Doppelmagen, den sie bei Kälte oder Hitze wie
eine Art Klimaanlage nutzen.
Der Mond hat keine Zukunft und
zehrt von der Vergangenheit. Geistig betrachtet ist er die Verkörperung aller
Begrenzungen und Hemmnisse, die der Seele die nötige Kraft entziehen. Mond und
Erde sind eng miteinander verbunden. Die Mutter bewacht ihr Kind, und das Kind
braucht die Mutter. Außerdem überträgt der Mond sein Magnetfeld auf die Erde.
Wie gesagt, ist der Mond dazu
verdammt, der Erde zu folgen. Er ist mehr tot als lebendig, und seine Strahlung
ist für den Menschen nicht förderlich, aber sie ist wohltuend für die Natur. Da
der Mond eher einer Leiche gleicht, ist seine Wirkung auf der Erde vor allem
auf Friedhöfen spürbar. Das Gras und die Pflanzen, die dort wachsen, sind
auffallend saftig und üppig.
Die Erde: zwei
imaginäre Tiere, die sich gewissermaßen gegenüberstehen
Die Entstehung der Erde wird auf etwa 4,5 Milliarden Jahre geschätzt. Davor
war sie noch eine flüssige Masse. Der Mond hat sehr hohe Berge, besonders auf
der Rückseite mit vielen Höhlen und Grotten. Er soll zu 85 % aus Kratern
bestehen. Der Mond besteht auch aus Eisen und Regolith.
Der Boden des Mondes ist gelblich-grau.
Die Schwerkraft beträgt ein Sechstel der Erdanziehungskraft. Auf dem Mond
würde man also sechsmal weniger wiegen. Die durchschnittliche Geschwindigkeit
des Mondes beträgt 1 km pro Sekunde, das sind 3600 km pro Stunde.
Die Naturelemente
Was sind Elemente? Das sind Naturgeister. Wenn der Mensch gut mit ihnen
zusammenarbeitet, herrscht Frieden in Luft, Erde und Wasser. Hildegard von
Bingen schreibt, dass der Himmel (die atmosphärische Luft) und die Erde über
den Menschen weinen! Warum? Weil Unruhen und Kriege die Werke der Naturgeister
in Bewegung bringen. Die Menschen erzeugen eine Schwingung in der Luft, die von
den Naturgeistern aufgenommen wird.
Wenn der Mond in seiner Fülle „wächst“, steigt das Blut im Menschen an. Der
Mond ist ein Reiniger und nimmt den Schmutz und die Unreinheiten in der Luft
weg. Der Mond hat einen wechselhaften Charakter. In gewisser Weise beeinflusst
der Mond Mensch und Tier in Psyche und Gesundheit. Wenn alle keine Pestizide
mehr benutzen würden, würde dies die Rückkehr der Insekten (Fliegen, Bienen)
beschleunigen und das Gleichgewicht der Umwelt sowie das der Temperaturen
wiederherstellen. Fliegen in der Luft dämpfen das Sonnenlicht (siehe Buch „Die Fliege“ – Jakob Lorber).
Der Herr hat es so eingerichtet,
dass der Mond die Erde durch die Luft (Pflanzen und Tiere!) beeinflusst. Die
Bibel erwähnt den Mond an verschiedenen Stellen. Swedenborg betont, dass das
Licht des Mondes dem „wahren Glauben“ und der „Liebe des Menschen“ entspricht.
Auch bedeutet das „Blut des Mondes“ in der Bibel das „Gute der Liebe“. Alle
Aussagen über den Mond von Swedenborg und der Bibel handeln von den
symbolischen Entsprechungen des Mondes.
Naturgeister
& Mondgeister
Im Buch „Mond und Erde“ von Jakob Lorber
heißt es:
„Die Naturgeister bevorzugen abgelegene und ruhige
Gegenden als ihren Wohnort. Es wird daher dringend davon abgeraten, in solchen
Regionen laut zu rufen, zu pfeifen oder gar zu fluchen und zu schimpfen, denn
dies könnte die noch in der Materie gefangenen Geister aufregen und rebellisch
machen – was den bereits freieren Geistern nach deren Ansicht schaden könnte.
Um dies zu verhindern, versuchen sie, Wanderer durch allerlei Erscheinungen zu
erschrecken, damit diese die Gegend so schnell wie möglich wieder verlassen.
Besonders lästig sind diese
Geister in den Bergen, vor allem in Bergwerken und Schächten, wo sie schon
zahlreiche schwere Unfälle unter den dort arbeitenden Bergleuten verursacht
haben. Plötzliches Einstürzen von Schächten und Gängen, schlechte
Luftverhältnisse, überraschende Überschwemmungen, das Verschwinden von Erzadern
und ähnliche unerfreuliche Ereignisse sind allesamt auf ihr Wirken
zurückzuführen. Auch auf hohen Bergen lösen diese Naturgeister oft Erdrutsche
und große Lawinen aus.
Sind diese Geister den Menschen
jedoch wohlgesinnt oder zumindest neutral, erscheinen sie gewöhnlich in der
Gestalt von Zwergen – meist in dunklem Grau, Blau oder Grün. Ihre kleine
Erscheinung zeigt, dass sie sich den Menschen zuwenden, um ihnen Gutes zu tun,
da sie mit dem verbannten Geist in ihnen Mitleid haben. Verhält sich ein Mensch
ihnen gegenüber jedoch unangemessen, wachsen sie oft zu riesenhaften Gestalten
heran, und dann ist es ratsam, ihre Nähe zu meiden – erst recht ohne die Anrufung
Meines Namens.
Es wurde bereits an anderer
Stelle erwähnt, dass solche Geister existieren. Dabei stellt sich die Frage, ob
sie den Weg des Fleisches durchlaufen oder nicht. Wenn sie auf der Erde
nützlich und tätig sind, kann ihnen dieser Weg erspart bleiben. Andernfalls
kommen sie auf den Mond oder einen anderen Planeten, wo sie inkarnieren müssen
– was sie bereitwillig tun, da die Inkarnation auf anderen Himmelskörpern
gewöhnlich flüchtiger und leichter ist…“ (Erde-34)
Die Sonne würde die Erde stark versengen, wenn der Mond
ihr nicht Widerstand leisten würde, da der Mond die Glut der Sonne durch seine
kühlende Wirkung mildert. Deshalb sind Sonne und Mond durch die göttliche
Ordnung so für die Menschen eingerichtet, dass sie dem Menschen Gesundheit oder
Gebrechen bringen, je nach Beschaffenheit und Strömung der Luft. So wird
deutlich gemacht, dass die Sonne vom Kopf bis zu den Fersen strahlt. Die
Mondstrahlen hingegen reichen von den Augenbrauen bis zu den Knöcheln. Wenn der
Mond zunimmt, schwellen das Gehirn und das Blut im Menschen an.
Wenn der Mond abnimmt, verringert
sich die Feuchtigkeit im Gehirn und damit auch das Blut im Menschen. Wenn der
Mond voll ist, sind die menschlichen Gehirne saftig, und der Mensch ist
vernünftig. (Interessant wäre es, bei dementen Personen zu untersuchen, wann
ihre „klaren Tage“ sind!) Wenn der Mensch jedoch leer ist, sind die Gehirne
weniger aufnahmefähig, und die sinnliche Wahrnehmung ist dann etwas
eingeschränkt. (Hildegard von
Bingen)
Nach Psalm 104,19 setzt Gott den
Mond im Weltall als Zeitzeichen ein, insofern der Mond alle Zeiten nähren soll,
wie eine Mutter ihr Kind. Zuerst natürlich mit Milch, dann mit fester Nahrung.
Beim Abnehmen ist der Mond als Nebenplanet schwächer, deshalb nährt der Mond zu
allen Zeiten mit Milch. Beim Zunehmen ernährt sich der Mond von fester Nahrung.
Eine erzwungene Arbeit/Zwangsarbeit auf dem Mond?
„Die Sonne gehört zu unserem Planetensystem, und die Sonne ist das Erste,
worin die Geister nach Ablegung ihrer Körper durch Arbeit die Sphäre der Sonne
betreten. Doch am nächsten über der Erde steht der Mond. Auf diesem Mond wird
eine schreckliche Zwangsarbeit für hartnäckige materielle und sinnliche Geister
ausgeübt. Dabei handelt es sich jedoch eher um eine erzwungene Arbeit als um
eine freiwillige Lehrarbeit.
Die Lehrgeister des Mondes sind dort ungefähr das, was bei uns auf der Erde
die Elementarlehrer sind; sie halten neben dem Lehrbuch auch die Zuchtstange in
der Hand. Warum so etwas notwendig ist, lesen wir bei Lorber.
(Geistige Sonne 2, Kapitel
122:1-3)
Denn wie sieht der Mond aus und warum sieht er so aus? Welche Beziehung und
Beschaffenheit hat der Mond zu seinen Bewohnern und wie werden diese Geister
unterrichtet? Sehr oft, oft nach tausenden von Jahren, gelangen solche Geister
in die Sphären anderer Planeten. Meist jene, die am nächsten stehen… Die
Geister kommen dabei, versteht sich, nur in die geistigen Sphären dieser
Planeten. Dann stellt sich die Frage, ob dies wirklich der gewöhnliche Weg ist,
den alle Geister gehen müssen, um schließlich im Himmel anzukommen?“ (GS 2-122:3 ff.)
Ebbe und Flut
Haben Ebbe und Flut etwas mit dem Mond zu tun? Laut Lorber
werden Ebbe und Flut nicht vom Mond verursacht. Das wäre unmöglich. Im Buch „Erde
und Mond“ erklärt Lorber durch den Herrn, dass
„die Lungen der Erde“ dafür verantwortlich sind – durch das Ein- und Ausatmen
der Erde. Lorber vergleicht das mit einer Badewanne
voller Wasser: Wenn man hineingeht und tief ein- und ausatmet, sieht man
deutlich, wie das Wasser steigt oder fällt, ähnlich wie bei Ebbe und Flut. Alle
sechs Stunden hebt sich die Erde leicht an, was besonders an den Küsten als
Ebbe und Flut wahrgenommen wird. „Das wird nicht vom Mond bewirkt, hat eine
tiefe geistliche Bedeutung und bezieht sich ausschließlich auf die Erde.“ (Erde und Mond, Kapitel 52)
„Und die Sonne war über ihnen beiden (der Erde und dem Mond) mit den
Strahlen ihres Lichtes und der Wärme der Liebe Gottes, wie eine ‚Henne über
ihren Küken‘, und machte die Erde reif und trennte den Mond von der Brust
seiner Mutter.“ (Ein
wunderschönes Zitat aus „Der Haushaltsplan Gottes“, Teil 1, Kapitel 7:2)
„Das wichtigste Kind, das auf diese Weise geboren wurde, ist der Mond, das
älteste Kind dieser tellurischen (irdischen) Frau. Hat sie noch mehr solcher
Kinder? – Oh ja, eine große Menge Kometen, die durch ihre Geburt teilweise in
den Ätherraum gelangten und dort umherkreisen. Zum
anderen sind solche Kinder diejenigen, die aus der Zeugung hervorgehen, nämlich
die sogenannten Sternschnuppen, die fast täglich erscheinen, meist zu Zeiten,
wenn Tag und Nacht gleich lang sind. Dass sie nichts anderes sind als neu
geborene kleine, kometenähnliche Planeten aus der Erde, beweisen ihre
elliptische Bahn und ihre runde Form, deren Größe das menschliche Auge
wahrnehmen kann, wenn sie sich in der Nähe der Erde befinden. Diese kleinen
Planeten werden jedoch von der Erde, wie alle ihre anderen Nachkommen, wieder
verschlungen – wie es in der Fabel von Saturn beschrieben wird, der alle seine
Kinder verschlang.“
„Woher und woraus werden diese Kinder dann aus der Erde geboren? Die Erde
hat viele solcher Geburtskanäle. Der Hauptgeburtskanal befindet sich mitten im
Pazifik, nicht weit vom Äquator, in der Gegend der Inselgruppe, die man Tahiti
und Otahaiti nennt; von diesem Ort wurde einst der
Mond von der Erde getrennt, ebenso eine beträchtliche Anzahl noch bestehender
Kometen.“
„Dies ist also der Hauptgeburtskanal der Erde. Weitere Geburtskanäle sind
viele Meere, Sümpfe und Höhlen in den Bergen, aus denen solche kleinen Planeten
durch eine polare Kraft manchmal sehr weit hinausgeschleudert werden. Da sie
jedoch zu wenig Volumen besitzen, wird durch die überlegene polare Kraft der
Erde ihre geringe Menge entgegengesetzter Polarität aufgelöst, und sie werden
wieder von der Erde angezogen, woraufhin sie bald wie eine schleimartige Masse
herabfallen oder oft auch als Steine; als Steine kommen sie jedoch nur dann
wieder herunter, wenn sie vorher im Ätherraum explodiert sind und dann als Teil
des Ganzen herabstürzen. Dies ist eine Art der Zeugung, bei der die Erde nur
als Frau auftritt.“ (Erde,
Kapitel 13:9-13)
Der Mond als Neben-Erde
Im Evangelium des Jakobus fragt Jonathan Jesus etwas über den Mond. Der
Herr sagt ihm, dass der Mond eine „Neben-Erde“ ist, die ebenfalls Berge, Täler,
Früchte, Tiere und Menschenwesen besitzt. Ein Teil des Mondes, den wir mit
bloßem Auge nicht sehen können, ähnelt der Erde. Sein Licht stammt von der
Sonne, und der Wechsel seines Lichtes wird durch seine Position verursacht, die
sich durch die Drehung der Erde jede Minute verändert. Die Flecken, die wir auf
dem Mond sehen, sind tiefere und dunkle Orte der Prüfung (Überreste erloschener
Vulkane). (Die Jugend Jesu,
Kapitel 174)
„Nun brauchst du nur die zahlreichen Sterne zu zählen – wenn das möglich
wäre – dann würdest du gleichzeitig auch die unermessliche Anzahl einfacher
Spezifika in eurer atmosphärischen Luft kennen. Alles, was körperlich auf und
in der Erde vorhanden ist, ist eine wechselseitige Wirkung der Sterne, und zwar
deshalb, weil ich, der Schöpfer, das große Weltenmechanismus so eingerichtet
habe.“
„Astronomen auf der Erde haben bereits zwei wichtige Beobachtungen gemacht.
Nach der einen sind Sterne, die früher existierten, verschwunden; dann muss
auch das von ihnen bewirkte Spezifikum auf der Erde verschwunden sein und damit
die Wesen, die durch dieses Spezifikum ins physische Dasein treten konnten.“
„Eine andere Entdeckung der Astronomen ist, dass das Licht von sehr
entfernten Sterngebieten jetzt oder erst in vielen Jahren auf der Erde ankommen
wird. Dadurch müssen neue Spezifika und infolgedessen auch neue Formen auf der
Erde entstehen, die auf die bereits zuvor auf der Erde vorhandenen Wesen
günstig oder ungünstig wirken, je nachdem, ob der Stern, von dem das Spezifikum
ausgeht, ein guter oder ein böser ist. Denn es gibt gute und böse Sterne,
genauso wie es infolgedessen gute und böse Pflanzen und Tiere gibt.“ (Erde und Mond, Kapitel 21:8 ff.)
Wenn der Mond unter den Füßen der Frau liegt, wie in Offenbarung 12,1
beschrieben, dann handelt es sich um Glauben und um eine neue Kirche sowohl im
Himmel als auch auf der Erde. Jedes Mal, wenn in der Bibel vom Mond die Rede
ist, wird damit der Glaube bezeichnet. Wie in Matthäus 24,28-30: „Wenn der Mond
sein Licht nicht mehr geben wird“, dann gibt es kein Verständnis mehr und
keinen Glauben unter den Menschen. Der Glaube entspricht in analoger Bedeutung
dem Licht des Mondes.
Wenn der Mond sein Licht nicht mehr gibt
Wenn der Mond sein Licht nicht mehr gibt, bedeutet das einen schlechten
Zustand der Kirche, die ihrem Ende entgegengeht und sich dadurch ein göttliches
Strafgericht zuzuziehen droht. Dann herrscht meist keine Nächstenliebe mehr
untereinander. Die Kirche kann sich in einer solchen Situation nicht mehr
aufrechterhalten, und das nennt man den „Tag der Plage oder Prüfung“.
Durch den Mond haben wir unsere „Monate“. Er steht für die Zeit und Zeiten
gemäß Psalm 104, Verse 1, 2, 19 und 20. Der Mond symbolisiert das „Erkennen“
und die Sonne die Weisheit. Manche Menschen fragen sich, ob Josua den Mond und
die Sonne wirklich im Tal von Ajalon anhalten ließ (Josua 10,12-13). Swedenborg sagt, das sei nicht
wörtlich so geschehen, denn wenn Sonne und Mond wirklich stillgestanden wären,
wäre die Welt untergegangen. Nach Swedenborg handelt es sich hierbei nicht um
einen historischen Bericht, sondern um eine prophetische Aussage.
Er verweist auf den Propheten Jaschar, der in
unseren Bibelbüchern nicht enthalten ist, aber tatsächlich existierte. Die
Bibel erwähnt ihn in 2. Samuel 1,17-18.
Die Menschen lieben die Finsternis mehr als das Licht, wie es in Johannes
3,19-21 und Genesis 8,22 heißt. Mit Nacht ist hier das „Böse“ gemeint, mit Tag
das „Gute“. Das „Böse“ ist das Werk der Nacht, das „Gute“ das Werk des Tages.
Mit Finsternis ist in der Bibel das Unwahre gemeint. Nach Swedenborg werden
Sonne und Mond im wörtlichen Sinne nicht verfinstert, sondern das Geistige, das
dem Glauben entspricht.
Wenn bei Lorber etwas über den Mond erwähnt wird,
wie zunehmender und abnehmender Mond, bedeutet das dort die Eigenliebe.
Geistlich betrachtet steht der Mond als Symbol für Weltliebe und Eigenliebe.
Menschenseelen, die einst auf dem Mond verweilten, sind meist lieblos und
müssen dort sehr lange verweilen, um geläutert zu werden. Deshalb ist der Mond
ein strenges Besserungsinstitut.
Wir lesen bei Hildegard von Bingen, dass der Mond unsere Augenbrauen und
Knöchel beeinflusst. Demzufolge werden auf Gottes Verfügung hin die Augenbrauen
zum Sehen geschützt und die Knöchel zum Tragen.
Während eines Erdumlaufs schaut ein Astronaut aus
der Kommandokapsel hinaus.
Könnten
das Reifenspuren auf dem Mond gewesen sein? Was bedeuten diese „künstlich
angelegten“ Löcher?
Es stellen sich viele Fragen, ob die Mondlandungen tatsächlich
stattgefunden haben. Die Fotos der NASA sind zwar gestochen scharf, aber auf
keinem einzigen Bild sind Sterne am Himmel zu sehen. Und dann die wehende Fahne
– obwohl es auf dem Mond doch keinen Wind gibt. Wenn man sich die Bilder
genauer anschaut, hat man den Eindruck, als gehe gerade der Tag zu Ende und die
Dämmerung setze ein. Aber auf dem Mond herrschen doch jeweils 14 Tage Licht und
14 Tage Dunkelheit. Auffällig ist auch, dass alle Schatten in dieselbe Richtung
verlaufen – als ob sie aus ein und demselben Blickwinkel stammen.
Der Herr sagt: „Um jedoch den Mond und seine Bewohnbarkeit ganz zu
verstehen, muss man wissen, dass nur die der Erde zugewandte Seite des Mondes
eigentlich als ‚Mond‘ gilt; die Rückseite dagegen ist kein ‚Mond‘, sondern ein
sehr festes Stück Erde…“
Die sichtbare Seite des Mondes
wird daher nicht von organischen Wesen bewohnt, sondern von geistigen
Bewohnern. Diese waren während ihres Erdenlebens rein weltlich gesinnte
Menschen und wurden nun zur Besserung dorthin verbannt, damit sie sich
weiterhin an der Welt ergötzen können. Wenn sie jedoch nach langer Zeit
erkennen, dass das Betrachten der Welt keine Frucht bringt, und sie auf die
dorthin gesandten Lehrer hören, werden jene, die sich bessern wollen, sofort
auf eine höhere, glücklichere Stufe der Freiheit erhoben. Die weniger Folgsamen
hingegen erhalten auf der Monderde erneut ein
irdisches Kleid und müssen dort ein äußerst armseliges und kümmerliches Dasein
führen.
Zunächst haben sie mit großer
Kälte und Dunkelheit zu kämpfen, danach mit unerträglicher Hitze; denn die
Nacht dauert dort fast vierzehn volle Tage, ebenso wie der Tag. Gegen Ende
jeder Nacht wird es so kalt wie am Nordpol der Erde, und am Mittag und gegen
Ende des Tages so heiß, dass kein Lebewesen an der Oberfläche bestehen könnte.
„Die Bewohner, ebenso wie alle
organischen Wesen, leben dort unter der Erde. In diesen unterirdischen
Wohnungen müssen sie sowohl die Hälfte des Tages als auch die Hälfte der Nacht
verbringen; daher gibt es dort auch keine Häuser und Städte wie auf der Erde,
sondern die Wohnstätten befinden sich tief im Boden, gelegentlich auch in
Bergspalten und Höhlen.“ [Mo.01_001,10] „Und so ist der ganze Mond nichts anderes als
ein geistiger Besserungszustand unter Meiner persönlichen Leitung.“
[Mo.01_005,07]
Eine besondere Aussage trifft der Herr über das Fleisch (die Sinnlichkeit
des Körpers): „Es fügt sich eine Zeit lang dem Besseren, weil die Strafe zwar das Fleisch
eine Weile bessert und zur Ordnung bringt, aber keineswegs die Seele – und noch
weniger den freien Geist. Deshalb erfolgt diese Zurechtweisung auf dem Mond
nicht als Strafe, sondern als Ausdruck innigerer, besserer Liebe.“ [Mo.01_005,10]
Auf die Frage, ob eine Reise von der Erde zum Mond möglich sei, antwortet
der Herr: „Auf einem Sonnenplaneten ist jede Art von Mensch durch die natürlichen
Gegebenheiten des Planeten an ihren Ort gebunden und kann diesen ebenso wenig
verlassen, wie ihr die Erde verlassen könnt – selbst wenn ihr noch so große
Lust hättet, zum Mond zu reisen. Nun werdet ihr natürlich fragen: Wie soll man
das verstehen? Eine Reise zum Mond ist naturgemäß unmöglich, da er von der Erde
getrennt und zu weit von ihr entfernt ist.“ (Die
natürliche Sonne, Kap. 9:9–10)
In den Offenbarungen Jakob Lorbers heißt es
weiter: Alle verstorbenen Menschen gelangen zunächst in die geistigen Sphären der
jeweils nächstgelegenen Planeten. Die widerspenstigsten
Seelen werden zur nächstgelegenen Welt gebracht – dem Mond. Dort werden sie mit
harter Hand erzogen. (Die geistige Sonne II, Kap. 122:2)
Bischof Martinus durfte auf der jenseitigen Seite einen Blick auf den Mond
unserer Erde werfen. Der Herr sprach zu ihm: „Oh ja, das ist der Mond der
Erde. Und auch diese Menschen stammen ursprünglich von der Erde – ebenso wie
der ganze Mond selbst, der einst der schlechteste Teil der Erde war, jetzt aber
besser ist als die ganze Erde! Darum ist er nun zu einer Schule für besonders
weltlich gesinnte Seelen geworden. Sieh: besser eine magere, kleine Welt mit
reichem Geist, als eine fette, große Welt mit äußerst magerem Geist!“ (Bischof
Martinus, Kap. 49:6)
Robert Blum fragt auf der anderen Seite den Herrn, ob diese dunkle Welt
(der Mond) ebenfalls zum Sonnensystem gehöre. Der Herr antwortet: „Oh nein, das ist der
Mond der Erde. Sieh das düstere Land und dort in der Ferne eine kleine Gruppe
zwergenhafter Menschen! Das sind die eigentlichen Bewohner der Seite des
Mondes, die stets der Erde abgewandt ist. Ihre größte Freude sind ihre Frauen,
die sie aus Liebe und Zärtlichkeit oft auf ihren Schultern tragen. Über ihnen
siehst du lebendige Geister schweben – das sind die Seelen verstorbener
Mondmenschen! Ihre Freude besteht darin, ihren noch sterblichen Brüdern Gutes
zu tun und sie vor vielen Gefahren zu schützen. Besonders sorgen sie sich, dass
die stark materiell gesinnten Geister, die die kahle Seite des Mondes bewohnen
– die der Erde zugewandt ist –, nicht in der Lage sind, zur vegetativen Seite
vorzudringen. Das würde große Gefahren für deren Heimat bedeuten, die sich in
einer unterirdischen Höhle befindet.“ [Robert Blum, Bd. 2, Kap.
295:21]
Die älteste Tochter von Kisjonah (nahe dem See
Genezareth, im Gebirge) fragte Jesus, was eigentlich der Mond sei. Da wurde ihr
erlaubt, drei Geister vom Mond zu sehen und ihnen Fragen zu stellen. Diese
antworteten: „Du Anmutige! Über die Erde, auf der du lebst, könnten wir dir
dieselbe Frage stellen. Du weißt nicht, warum es auf der Erde gerade dunkel ist
– und doch fragst du nicht danach. Warum aber willst du es über den Mond
wissen, der doch so viel weiter von dir entfernt ist als die Erde, die dich
trägt?“
„Sieh, genauso wie deine Erde ist auch unser Mond eine
Welt! Deine Erde ist rund – und unser Mond ebenso. Deine Erde wird immer nur
zur Hälfte von der großen Sonne beschienen – ebenso der Mond. Bei euch dauert
die Nacht im Durchschnitt etwa dreizehn eurer kurzen Stunden, und euer Tag ist
ebenso lang. Auf dem Mond jedoch dauern sowohl Nacht als auch Tag jeweils etwa
vierzehn Erdentage – und dadurch erblickt dein Auge von der Erde aus den
ständigen Wechsel des Lichts auf dem Mond. Das ist ein großer Unterschied
zwischen dem Mond und deiner viel größeren Erde.
Doch es gibt noch einen viel
bedeutenderen Unterschied zwischen deiner Erde und dem Mond: Der Mond ist nur
auf einer Seite, die du allerdings nicht sehen kannst, von Wesen meiner Art
bewohnt, während die Erde auf allen Seiten bewohnt ist oder zumindest
weitgehend bewohnbar.
Oh, auf dem Mond lebt es sich
keineswegs so glücklich wie auf deiner Erde! Dort herrschen große Kälte und
unerträgliche Hitze, viel Hunger und oft brennender Durst! Verlange deshalb
nicht nach dieser kleinen, aber überaus harten Welt, auf deren Feldern kein
Weizen, kein Korn und schon gar kein Wein wächst! Auf der Seite, die du von der
Erde aus stets nur sehen kannst, lebt kein Lebewesen, kein Tier und kein Mensch
– dort wohnen nur unglückliche Geister, die sich kaum oder gar nicht selbst
helfen können.
– Und nun wisst ihr alles, was
ihr über den Mond wissen müsst. Wünscht euch aber nicht, noch mehr darüber zu
erfahren; denn solches Wissen könnte euch am Ende sehr unglücklich machen!
Richtet euch allein nach der Liebe und gebt alle Weisheit auf; denn es ist
besser, am Tisch der Liebe zu speisen, als auf dem Mond den spärlichen Tau vom
Stein der Weisen zu lecken!“
(Großes
Evangelium Johannes I, Kap. 153:6–12)
Tatsächlich ist es so, dass sehr
schlechte, materiell gesinnte Menschen nach ihrem Tod zunächst in eine irdische
Sphäre gelangen und dort allerlei Qualen und Schmerzen durchmachen müssen, um
sich von der Materie zu lösen. Erst danach werden sie auf den Mond versetzt.
Haben sie schließlich jeden Grad der Selbstverleugnung durchlaufen, dann erst
werden sie auf einen vollkommeneren Planeten erhoben. (Großes Evangelium
Johannes II, Kap. 140:5)
Jara betrachtet den Mond als eine sehr traurige, armselige,
kleine Welt – bestimmt für noch kleinere und ärmlichere Menschen und andere
Geschöpfe. (Großes Evangelium Johannes III, Kap. 127:14)
Cyrenius erklärt Erde und Mond
und sagt, dass der Mond ein Himmelskörper ist, der etwa fünfzigmal kleiner ist
als unsere Erde. (Großes Evangelium Johannes III, Kap. 139:1) 1
Jesus, der Herr, gibt im 6. Teil des Großen Johannes-Evangeliums, in den
Kapiteln 120 und 121, eine ausführliche Erklärung über die Welt des Mondes und
die Eigenschaften der auf der Erde verkörperten Mondseelen. Zu einer Priesterin
sagte Er:
„Dass der Mond als dem Erdball nächstgelegener Himmelskörper einen Einfluss auf
diese Erde ausübt, ist sicher; doch im Allgemeinen beeinflusst er keine
Menschen, Tiere, Pflanzen oder Mineralien, sondern vor allem nur das, was auf
dieser Erde von ihm abstammt. Achtet genau darauf, vor allem ihr
Kalendermacher!“ (Großes Evangelium Johannes VI, Kap. 120:1)
„Die Bewohner des Mondes besitzen als sehr einfache und in sich gekehrte
Menschen vor allem die Gabe der Hellsehung, und zwar
besonders während ihrer Nacht von vierzehn vollen Erdentagen, die sie in ihren
unterirdischen Wohnhöhlen meist schlafend verbringen. Während dieses Schlafes
bleibt ihre Seele jedoch völlig wach und sieht alles um sich herum bis in die
ferne Umgebung, also auch diese Erde, zu der sie eigentlich mehr oder weniger
gehören, die sie aber wegen der natürlichen Lage des Mondes während ihrer Wachzeit an ihrem langen Tag nie sehen können. Denn die
Mondmenschen bewohnen nur den Teil des Mondes, der von der Erde abgewandt ist.
Der Mond besitzt, wie Ich euch bereits erklärt habe, aus ganz natürlichen
Gründen auf der zur Erde hin gerichteten Seite keine Luft und kein Wasser.
Und wenn hier und da in den vielen tiefer liegenden Teilen eine Art Luft
vorhanden ist, so reicht diese doch nicht für die Atmung von Wesen mit Körpern
aus und ist dafür auch nicht geeignet, da der Sauerstoff völlig fehlt.“ (Großes Evangelium Johannes VI, Kap.
120:6)
Das innere Auge der Freunde Jesu wurde geöffnet, und sie sahen den Mond,
die Umgebung und seine Bewohner, „und alle stießen gleichzeitig einen Schrei
des Entsetzens aus, und Lazarus bat Mich, sein Geistauge wieder zu schließen,
denn er fand den Mond zu wüst, zu verlassen und zu leer. Doch Ich sagte:
‚Schaut genauer hin, dann werdet ihr Wesen entdecken, die den Menschen dieser
Erde ähneln!‘ Da bemühten sich alle noch genauer zu schauen und entdeckten
menschliche Wesen – und zwar auf der Seite, die stets zur Erde hin gerichtet
ist –, eine Art luftig, fast ganz durchsichtig und dabei doch sehr jämmerlich
aussehende kleine Menschenwesen, die ihnen völlig fremd erschienen. Auf der
anderen Seite des Mondes gefiel es ihnen etwas besser. Weil sie diese jedoch
während der vierzehntägigen Nacht des Mondes sahen, fanden sie wegen der ganz
natürlichen dort herrschenden Bedingungen die Menschen und die wenigen Tiere
dort tief schlafend.“ (Großes Evangelium Johannes VI, Kap. 157:8–10)
Jemand fragte Jesus „Herr, wenn es in Deiner großen Schöpfung irgendwo eine
Welt gibt, wo die Seelen als Verdammte gequält werden, dann ist der Mond dafür
vollkommen geeignet, besonders auf dieser uns zugewandten Seite! Und jene
fremden, sehr hässlichen, dunkelgrau durchsichtigen und neblig-luftigen
Menschenwesen sind sicherlich nichts anderes als solche gar nicht zu
beneidenden, unglücklichen Seelen. Wenn ein Mensch auf unserer Erde durch
Landschaften und Länder reist, kommt er von einer schönen Gegend oft in eine
noch viel schönere; doch auf der Welt dort oben ist es genau umgekehrt. Schon
der erste und sicher noch der beste Ort, den man sieht, sieht so schrecklich
wild und wüst aus, dass man sich davor fürchtet wie vor einem Monster. Die
anderen Orte und Gegenden sind jedoch noch viel furchteinflößender und
entsetzlicher, und in diesen Gegenden leben Wesen, die so traurig und verkommen
aussehen, dass man die Bewohner unserer schlechtesten und stinkendsten
Tümpel im Vergleich zu ihnen für Könige halten könnte. Herr, Herr, was sind das
für Wesen?“
„Ich sagte: ‚Ja, ja, das sind wahrlich keine
besonders glücklichen Wesen, und sie tragen viel von der Hölle in sich; aber
sie können und werden mit der Zeit dennoch zu einem besseren Leben übergehen –
nur wird das nicht so schnell geschehen. Diejenigen, die sich bereits an der
Oberfläche jener Monderde bewegen und eine gewisse
Durchsichtigkeit erlangt haben, stehen jedenfalls schon besser da; aber jene,
die noch in den tiefen Höhlen, Spalten und Kratern leben, erleiden noch großes
Elend, und es wird noch geraume Zeit vergehen, bis auch sie in einen besseren
Lebenszustand übergehen werden.‘
‚Sieh, das sind Seelen von Menschen dieser Erde,
die während ihres leiblichen Lebens übermäßig einer entsetzlichen Liebe zur
Welt und zu sich selbst nachgegeben haben. Diese Seelen, die im Grunde
größtenteils materiell gesinnt sind, erhalten auf dem Mond aus sich selbst
heraus eine Art halbmateriellen Körper, durch den sie auch noch die
schmerzlichen Eindrücke der Materie wie Kälte, Hitze sowie das Licht der Sonne
und den Widerschein dieser Erde und anderer Planeten wahrnehmen können; aber
sie können ihre Gier nach Irdischem nicht mehr stillen. Sie sehen die Erde sehr
deutlich und wissen auch, wie gut sie einst auf ihrem Boden gelebt haben, wo
sie viele Güter und Ansehen besaßen und viele Menschen ihnen dienten. Nun sind
sie ganz auf sich selbst gestellt und nackt und haben, abgesehen von der sehr
dünnen Luft, keinerlei Nahrung – nicht einmal Wasser und schon gar keinen Wein.
Der Boden ihrer neuen Welt gleicht einem Bimsstein, und selbst Moose wachsen
dort nicht.‘
‚Darum ist der Mond für solche Seelen ein sehr
geeigneter Ort, um gründlich von allem Materiellen gereinigt zu werden und zur
Einsicht zu gelangen, dass alle irdischen Güter trügerisch und wertlos sind.
Schließlich überkommt sie das Verlangen, ganz zu vergehen und nicht mehr zu
existieren.‘
‚Viele versuchen, sich selbst zu töten, andere
wollen sich durch eine Art Schlaf von jeder weiteren Weltbetrachtung entziehen
– doch weder das eine noch das andere gelingt ihnen. Dann beginnen sie zu
suchen, ob es nicht irgendwo einen Ausweg aus den Höhlen und Tälern ihres
Leidens gibt – vielleicht zu einer Gegend, wo sie weisere Menschen antreffen
könnten, um mit ihnen über die Ursache ihres traurigen Daseins zu sprechen. Und
siehe, dann finden sie mit großer Mühe und Anstrengung einen Ausgang. Sie
gelangen auf große Ebenen, erklimmen sehr hohe Berge und begegnen dort auch
weisen Geistern, die ihnen tiefgehende Lehren vermitteln und ihnen sagen, dass
es einen allmächtigen, weisen und guten Gott gibt, an den sie glauben und den
sie lieben sollen – und dass es ihnen bald besser gehen werde, wenn sie das
tun.‘ (Großes Evangelium Johannes VI, Kapitel 157:13–16)
‚So werden auch solche sehr stark an die Materie
gebundenen Menschen nach sehr langer Zeit gereinigt und können große Seligkeit
erleben; doch sie können niemals dorthin gelangen, wo selbst der Geringste
unter Meinen Kindern sein wird.‘
(GJE VI, 157:18)
Da sagte Lazarus: ‚Ja, Herr, das wissen wir nun
ganz genau – das heißt, was die uns zugewandte Seite betrifft! Doch die
Rückseite scheint mehr unserer Erde zu ähneln. Wir sahen dort Pflanzenwuchs und
Wasser, und auch Wolken am Himmel. Was gibt es dort?‘
Jesus: ‚Ganz ähnliche natürliche Menschen wie
beispielsweise im hohen Norden dieser Erde, jedoch aufgrund der ganz anderen
Tages- und Nachtverhältnisse jenes Mondes etwas anders organisiert.‘ (GJE
VI, 157:20–21)
Der Herr zeigte einer Gruppe von Römern den Mond
und seine Bewohner und öffnete ihnen das innere Auge: „Dann ließ Ich sie einen Blick
auf den Mond werfen, und sie beschrieben kurz diese trostlos wirkende, kahle
Welt, auf der sie – außer einigen Gruppen traurig aussehender, grauer Kobolde –
nichts weiter erblickten. Kein Baum, kein Grashalm war zu entdecken, ebenso
wenig ein Tier.
‚Aber was ist nur mit diesem erbarmungswürdigen Mond los? Dass es sich um
eine materielle Welt handelt, ist klar – aber so öde, leer und verlassen wie
der höchste Gipfel des Ararat! Und wer sind diese armseligen, kleinen, grauen
Kobolde? Sie haben zwar in etwa menschliche Gestalt, doch scheinen sie eher zu
einer Art Tiergattung dieses Himmelskörpers zu gehören, obwohl sie zugleich
mehr wie Geister als wie stoffliche Wesen erscheinen. Ich sah nämlich, wie sich
ein solches Wesen plötzlich sehr groß machte und dann wieder puppenhaft klein
wurde. Wenn es sich dabei um ein rein materielles Wesen handeln würde, könnte
es seinen Körper wohl kaum so leicht vergrößern und verkleinern. Herr und
Meister – was ist eigentlich mit dem Mond los?‘“ (Großes
Evangelium Johannes, Band 7, Kapitel 58:20,24)
Der Engel Raphael zeigte einem römischen Hauptmann die Vorder- und
Rückseite des Mondes, woraufhin dieser sehr erstaunt sagte:
„Das ist im Vergleich zu unserer Erde wahrhaftig eine trostlose Welt! Die
Menschen – wie du erklärtest, leben sie nur auf dieser Seite – können keine
große Weisheit erlangen, da sie auf einer so kleinen, äußerst kargen Welt nur
in sehr begrenztem Maß die Werke Gottes betrachten können. Und weil ihr Wechsel
von Tag und Nacht völlig ungleich dem der Erde ist, fehlt ihnen fast jede
Möglichkeit, selbst das Wenige auf dieser kleinen Welt mit Aufmerksamkeit zu
betrachten, zu studieren, Vergleiche anzustellen und daraus die nötige
Erkenntnis zu ziehen. Sie dürften wohl am ehesten unseren Affen gleichen?“ (GJE
Band 10, Kapitel 14:11)
Raphael entgegnete: „Die Mondmenschen hingegen sind stark im innerlich
betrachtenden Leben, und in diesem kennen sie euch Erdbewohner sehr gut; doch
empfinden sie selten Freude an euch, weil ihr euch durch eure nach außen
gerichtete Denkweise zu weit von der inneren Wahrheit des Lebens entfernt habt.
Sie sagen von euch, ihr seid tote Seelen. Wenn es also so um die Mondbewohner
steht, dann nehmen sie gewiss eine höhere Lebensstufe ein als eure irdischen
Affen.“ (GJE Band 10, Kapitel 14:14)
Petrus warnt Martinus eindringlich vor seiner Sinnlichkeit und spricht: „Ich bitte dich aber um
des Herrn willen: Schließe endlich einen Bund mit dir selbst, und begehre
künftig nichts mehr, was deines Geistes nicht würdig ist! Dann wird dein
geistiges Erkennen immer klarer werden, und du wirst stets Worte aus reinster
Weisheit sprechen. Wenn du das aber nicht ernsthaft tust, wirst du deine
Torheit niemals überwinden. Und der Herr wird dich – statt dich zu erhöhen –
auf den Mond dieser Erde versetzen, für tausend Jahre, nach irdischer
Zeitrechnung!“ (Bischof Martinus, Kapitel 159:8)
Es muss schrecklich sein, für Jahrtausende auf diesen öden, tristen,
hässlichen Mond zu geraten. Was haben die Astronauten dort eigentlich zu suchen
– vorausgesetzt, sie waren überhaupt jemals dort? Der Herr lehrt uns dazu: „Man
darf jedoch nicht meinen, dass die Wanderung durch diese Reservoirs
(Kratersysteme) leicht und schnell vor sich geht – wie man es vielleicht bei Geistern
erwarten würde. Sie ist überaus mühsam; denn so oft ein Geist eine höhere Stufe
erreicht, muss er im vorherigen Becken ebenso sterben, wie jeder Mensch auf
Erden sterben muss. Und dieses Sterben ist stets mehr oder weniger schmerzhaft
und wird stets begleitet vom Gefühl einer möglichen ewigen Vernichtung.
Stellt euch vor: Ein solcher Geist muss oftmals Tausende dieser Becken
durchschreiten, und in einem solchen Becken verweilt er mitunter einen Monat, manchmal
ein halbes Jahr, ja bisweilen ein ganzes Jahr oder sogar länger. Dann könnt ihr
euch eine Vorstellung davon machen, wie lange ein solcher Reifungsprozess
dauert.
Auf diesem Himmelskörper befinden sich noch Geister aus der Zeit Abrahams, die ihre Reise noch nicht einmal zu drei Vierteln vollendet haben. Was also muss man erst von jenen denken, die in diesem Moment, da du diese Zeilen niederschreibst, dort ankommen?“ (Der Mond, Kapitel 4:12–13)